Nel Nome potente di Gesù le reti si riempiono di grossi pesci.
Dal Vangelo secondo Giovanni (21,1-14)
In quel tempo, Gesù si manifestò di nuovo ai discepoli sul mare di Tiberìade. E si manifestò così: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto Dìdimo, Natanaèle di Cana di Galilea, i figli di Zebedèo e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: «Io vado a pescare». Gli dissero: «Veniamo anche noi con te». Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla.
Quando già era l’alba, Gesù stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Gesù. Gesù disse loro: «Figlioli, non avete nulla da mangiare?». Gli risposero: «No». Allora egli disse loro: «Gettate la rete dalla parte destra della barca e troverete». La gettarono e non riuscivano più a tirarla su per la grande quantità di pesci. Allora quel discepolo che Gesù amava disse a Pietro: «È il Signore!». Simon Pietro, appena udì che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi, perché era svestito, e si gettò in mare. Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani da terra se non un centinaio di metri.
Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. Disse loro Gesù: «Portate un po’ del pesce che avete preso ora». Allora Simon Pietro salì nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatré grossi pesci. E benché fossero tanti, la rete non si spezzò. Gesù disse loro: «Venite a mangiare». E nessuno dei discepoli osava domandargli: «Chi sei?», perché sapevano bene che era il Signore. Gesù si avvicinò, prese il pane e lo diede loro, e così pure il pesce. Era la terza volta che Gesù si manifestava ai discepoli, dopo essere risorto dai morti.
Credere nella risurrezione non è stato facile per nessuno, né ieri né oggi. Non solo i discepoli di Emmaus tornano a casa, ma anche Pietro torna a Cafarnao alle sue occupazioni di un tempo. È come se gli ultimi tre anni fossero stati messi dentro una parentesi.
Chi vive attivamente all’interno della comunità cristiana, in un qualche gruppo ecclesiale, avrà sicuramente sperimentato con dolore l’allontanamento di fratelli e sorelle una volta attivi, appassionati, sempre presenti agli incontri e alle attività, ma poi… scomparsi, ritornati alla loro vita ordinaria come se niente fosse stato, refrattari ad ogni tentativo di avvicinamento da parte dei fratelli e delle sorelle della comunità.
